西暦２００２年夏、４７号より

P12より 大和路・飛鳥を訪ねて 岩内浩子 　壊澤の池に、くっきりと写し出された、興福寺の五重の塔。 　そんな風景の奈良公園の中に西国9番札所、南円堂がある。 ″春の日は、南円堂にかがやきて・・・・″のご詠歌をそっと、のせて見る。 　ご本尊、不空羂索観音像は網と糸とを手に持ち、全ての衆生を救うお姿で安置されていると言う。 　私達に身近なお守りを頂きたくて神妙に手を合わす。 ″秋風や囲いもなくて興福寺〃の句を勝手に変えて春風と詠み、ひとり満喫しているひと時・・・・。 となりの国宝館で見る″あしゅら像″にひきつけられて、しばし拝む。 　若かりし頃を思い起こすには、そんなに時間は掛からなかった、まるで、あの時の様に感動がよみがえる。　 さめやらないまま、鹿の楽園を通る時、人なれた彼のあつい視線を背に感じながら足早に歩を進める。 季節はずれの″柿食えば・・・・″の句をふと口ずさむ。 　優雅で、心豊かであった、万葉人をしのんで、しばしタイムスリップ……。 　例年になく、早く咲いてしまった桜が、そこ、ここで我々一行をやさしく迎えていた。 　自然環境汚染により地球温暖化現象にある昨今。植物には、特に影響が現れ、季節を正しく伝える事に乱れを生じている、その姿なのか・・・？ ともあれ、春は花・桜・・・・と心のなごむ花見となる。 　若草山を日のあたりにして、″春日茶屋″での楽しい昼食のひと時。 いにしえと言うには少し近過ぎる昔をふと思い起こす。 春はまだ寒い、小学生の遠足。 　なだらかな斜面に下敷きを広げのり巻きの香りがプーンとする巻寿しのお弁当を友達とはしゃぎ乍ら食べていた。その時、デザートの夏みかんが、突然にして斜面に転がり出た。 　あわてて、追いかける目の前をどんどん下の方へ・・・やがて、一気に視界の彼方へと消えてしまい、とても残念に思った事が後悔と共になつかしく、目のあたりに浮かんだ。 　その日をダブらせ、いつになく、はしゃぎ乍ら、食膳に乗っていた桜の花を、シヤブシヤブ にして舌を楽しませたり・・・。 　そして、七番札所、岡寺へ・・・。 　車窓は、見慣れた田園風景の中、今は、ほとんど見なくなった″麦″の青々とした畑が現れた。 　急な坂を一気に登りつめた所に本堂はある。 この前で、手を合わせ丁心にとなえる般若心経があたりに広がる。 　大きな、如意輪観音は土で作られた大仏さんのような巨像である。 　その昔、農民を苦しめた龍をいけにえに放し、ふたをしたと言い伝えられ、その又の名を龍蓋寺と言うらしい。今も昔も変わりなく、人々を苦しめる魔物は存在するのでしょうか・・・。 　千年経っても尚、悩める物、救う物との関わりは、深く心の中に念じて疑わざる信念として受け縦がれている事なんでしょう……か。 　人間として、心豊かであるべき修業の足りなさを、悔いているのは、一人私だけなのでしょうか・・・。 　せめて、今日一日、ひと時は心洗われる努力があったものかと、吾にと居かけ答えを探る。 今日の、この日この機会を与えてくださいました皆様に感謝し御礼申し上げますと共にお世話いただきました方々、ご一緒にお参りさせて頂きました、よしみね講の皆様、ありがとうございました。

Ｐ１５より 桂　昌　院　　（五代将軍徳川綱吉公御生母） 二百九十八回御遠忌によせて 　　　　　　　　　　　掃部まゆ 　さる六月二十二日、あじさい満開の善峯寺で、桂昌院二百九十八回御遠忌の法要をとりおこないました。 これに際して、多くの方に桂昌院さんについて知っていただき、又、誇り高き京都の染織文化をもう一度再発見していただけたらという思いから、「あじさいと織りと染め今昔展」を企画開催致しました。 大々的な法要も企画展も、今回が初めて……。 今まで寺の蔵で大切に保管してきた桂昌院御持物の織物と、西陣の織元　（展示協力＝京都西陣株式会社京蛮）からお借りした現代の着物や帯などを合わせて展示すると、普投は広く感じる本坊の座敷が、畳に縁側という、実に寺らしい情緒ある展示会場へと様変わりしました。 　当日は晴天の中、二百人を越える方がお見えになり、技巧を凝らした織物を見て楽しまれる方、縁側でお庭を眺めながら一服される方、元禄時代の華やかさそのままの袈裟を、ガラスケースに隔てられることなく間近に見られることに感動なさっている方など、皆さんそれぞれの時を過ごしておられました。 　さて、桂昌院さんと善峯寺には深い繋がりがあります。桂昌院さんは、皆さんもご存知のとおり、徳川五代将軍綱吉公の御生母です。三代将軍徳川家光公の側室となり、後の綱吉公をお生みになりました。江戸城大奥を取り仕切る立場になられ、また従一位という、女性では最高の位に叙せられた人ですが、元々は、京都の青物商の娘でした。彼女のお母さんが大変信仰心に厚い人で、善峯寺の観音さんとお薬師さんにお参りなさっていたので、桂昌院さんは幼少の頃、お母さんに連れられて善峯寺にひんばんに訪れ、遊んでいらっしやいました。 その頃の善峯寺は、今のこの椅麗に整えられたお寺とは違い、大変質素なものでした。 というのは、善峯寺には平安時代中期からの古い歴史があり、歴代天皇の崇敬あつく、「西山宮」という門跡寺院となって、五十あまりものお堂や塔のある大寺院だったのですが、室町時代の応仁の乱で全て焼けてしまっていたのです。 今では想像もできないような荒廃した姿であったと思われます。 その頃の歴代の住職は、なんとかお寺を再建しようとしたのですが、なかなかうまくいくものではなく、お寺が・焼けてからどうすることもできず、年月だけが流れてしまいました。 　このお寺復興の念願は、お寺が焼けてから二百年あまり経ったのち、桂昌院さんによってやっと叶えられることになります。善峯寺で済んでいらっしやつた桂昌院さんが、破格の出世をされたと聞いた当時の住職は、なんとかお寺を復興したいと頼みにいったところ、快く願いをきいてくださったわけです。簡素なお寺での生活というのは、実に質素であったでしょうから、貧しかったときの過去などほりおこしてほしくないというのが、出世した物の自然な気持ちでしょう。しかし、善峯寺のことを思い起こした時、桂昌院さんの心には、幼少の頃にお母さんと暮らした楽しい思い出となってあらわれたのではないかと思います。 　現在のお堂のほとんどは、桂昌院さんの援助によって再建されたものです。又、本堂の隣の寺宝館・文殊堂には、桂昌院さんが愛用されたもの、またそのゆかりの品々がたくさんあります。私たちが善峯寺で目にする全てのものに、桂昌院さんの深く厚い信仰心が溢れているのです。 桂昌院さんへの感謝の気持ちを忘れず、これから毎年、御遠忌の法要を皆さんと共にとりおこなっていきたいと思っております。 寺宝館文珠堂研究員

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